未知苦焉知樂

　　如果你寄情於許冠傑所唱：「快樂，是回家往浴缸裡的一浸。」擦乾身後呢？那只是用肉身的享受減壓。那是一時的快感。

　　假若你把快樂寄託於每晚的節目， 節目完畢後呢？那是一時高興。樂極不可能永遠忘形。

　　要是你將快樂交託於愛情，以至結婚生子，那是長期替歡愉幸福賣力的豪賭，付出代價後贏了快活，萬一輸了呢？

　　即使你天生樂觀到對老病生死視若無睹，總難逃幸福並非必然的現實。

　　的確， 快樂有太多近親， 開心、放懷、高興、快活、狂喜、興奮、喜悅，在生活逼人及時行樂的大勢中，很容易令人忽略了快樂的母親，安樂。心境不能安樂，如何可保飄忽無常的快樂？

　　其實，快樂的天敵比近親更多，不用佛家的三毒五欲五蓋無明又長又深奧來嚇人了，這些人性帶來的，就簡稱煩惱與痛苦。從寫作的思考過程，生活成長的經驗，以及我的信仰，都告訴我，不面對認識痛苦，找到滅苦的方法，就只能靠逃避來享樂，依然與快樂無關。

　　說白了，這本書沒有列出一千種快樂的方法，一萬個快活逍遙遊好去處。還沒放下心裡的包袱，逍遙得到哪裡去？沒提供心靈的雞湯，湯只能補身，我不自量力試圖扮神農嚐草開藥，所以殘忍地選擇嘗試把這包袱打開，理解痛苦的來源，才能為心把關，只有心無掛礙，才能讓煩惱與痛苦貶值到視而不見，才能找回快樂的生母：安樂自在。

　　再說白點，舉例，關於愛情，因安樂而快樂，就是做到「不錯過任何挑逗，也不為任何人等候」，「不給我的我不要，不是我的我不愛」。

　　書名叫《原來你非不快樂》，副題該是「得你一人未發覺」。

　　一念天堂，一念地獄，快樂本由心決定，一如空氣存在，用力呼吸才會發覺，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，執著於快樂，便不快樂。

　　本書分為八章，小心的是，最後一章講死亡，因為我深信未知死焉知生，正如未知苦焉知樂。對終極結局忌諱，沒有想過探索之後的出路，之前的快樂都是一場快活的幻覺罷了。

　　可能，這都是講得出還未完全做得到的一些體驗，看完讓大家失望，那麼，在這裡補充一個資料。原來快樂並不抽象，美國威斯康辛州有一間實驗室，採用最先進的功能性核磁共振造影技術，居然能捕捉腦部深層電流活動的微細變化，測出一個人對抗情緒痛苦的能力。實驗中勝出者全是禪修有道之士，我看過他們的書，最重要的得著是：快樂不可能從外境追求，因為現實挫敗難免，只能往自己內在的心修練，才能無敵無懼於外在遭遇。不用找，不要追。